LANG Christian
Psychopraticien-Hypnose thérapeutique : Approche intégrative et psychologie positive
Régulation émotionnelle et relationnelle
Thérapeute en relation d'aide
0692679499
Bienvenue sur mon site
Être au contact de soi et des autres avec fluidité et authenticité
La confiance dans la relation humaine m'amène à mettre au centre de ma pratique le travail sur l'attachement et la pleine présence lors de chaque séance.
« Je pense donc je suis » René Descartes
« Je sens donc je suis » François Roustang
« Je me perçois en train de penser donc je suis » Éric Bardot
Gabor Maté pourrait dire : «
Je m'autorise à ressentir donc je me reconnecte à qui je suis »
La déconnexion de soi signifie que nous perdons le sens de notre propre valeur. C'est notre manque de connexion qui nous rend vulnérables.
Gabor Maté
Un thérapeute en relation d'aide est un professionnel de l'accompagnement psychologique qui aide les personnes à traverser des difficultés émotionnelles, existentielles ou relationnelles sans pour autant intervenir dans le champ médical ou psychiatrique.
Ce type de thérapie s'inscrit dans une approche humaniste et non directive, centrée sur l'écoute, le respect de la personne et la valorisation de ses ressources internes.
Objectifs d'une thérapie en relation d'aide
-
Soulager une souffrance émotionnelle ;
-
Développer l'autonomie, la connaissance de soi ;
-
Améliorer les relations interpersonnelles ;
-
Restaurer l'estime de soi ;
-
Favoriser l'émergence de solutions personnelles.
Formé en hypnose thérapeutique au sein de l'IFPPC-Centre CAMKeys, je serai heureux de vous accueillir et de vous accompagner dans la réalisation de vos objectifs.
Je vous invite à me contacter pour me faire part de votre projet.

L'expérience de soi permet d'accéder à sa propre intimité
et de prendre un " mode d'être " différent.
Carl Gustav Jung (Psychiatre Suisse) utilise le terme SOI pour désigner l'entièreté psychique qui distingue une personne au-delà de ce qu'elle perçoit d'abord.
Notre personnalité se développe initialement dans un souci de survie physique et sociale : l'enfant cherche à se faire aimer pour être accepté et protégé. Plus tard, l'adulte qui l'est devenu, continue à chercher l'approbation et l'affection des autres. La peur du jugement et du rejet nous pousse ainsi à entretenir au-delà de l'enfance notre personnalité et parfois, au détriment de qui nous sommes vraiment. Il est donc important de pouvoir faire la distinction entre la perception qu'a une personne d'elle-même (qui correspond à ce que Sigmund Freud et Carl Gustav Jung appelle le MOI) de ce qu'elle est vraiment, je veux parler du SOI. En effet, notre conscience étant limitée et soumise à des déterminismes, le MOI s'éloigne de notre être réel qui peut être qualifié de SOI.
Le MOI est ce que je crois savoir sur moi alors que le SOI est ce que je suis vraiment.
Pour Jung, le Soi est un concept qui regroupe en un même ensemble le conscient et l'inconscient (inconscient personnel et inconscient collectif). Il met en avant ce qu'il appelle le processus d'individuation. Il s'agit du chemin par lequel une personne devient pleinement elle-même, en intégrant les différentes dimensions de son psychisme (conscientes et inconscientes) pour réaliser son Soi profond. Le Soi n'est pas simplement un état psychologique, mais un principe organisateur qui structure la psyché de l'intérieur et que l'individu découvre progressivement au cours de sa vie.
Un thérapeute en relation d'aide est un professionnel spécialisé qui offre un soutien psychologique et émotionnel afin de travailler sur ces deux dimensions.
William James (psychologue Américain) développe lui, une vision non-dualiste de la psyché. Il explique dans ses travaux que l'esprit n'est pas séparé du corps mais incarné dans l'expérience. Il en déduit que l'on peut diviser le SOI en deux parties. La première correspond au JE qui perçoit physiquement le monde et en fait l'expérience. La seconde, fait référence au MOI qui repose sur un récit mental de l'individu sur lui-même appuyé sur les expériences antérieures.
Il y a donc deux systèmes distincts pour le traitement du Soi : l'un est le Soi corporel correspondant au JE qui repose sur la mémoire implicite et l'autre est le Soi narratif, communément appelé le MOI, qui repose sur la mémoire explicite.
Remarque :
La mémoire explicite (ou déclarative) implique la récupération consciente de l'information. A contrario, lorsqu'une personne initie un processus de rappel involontaire, on parle alors de mémoire implicite (ou non déclarative). On parle aussi de mémoire corporelle.
Il existe ainsi deux portes d'entrée pour intervenir sur le Soi : c'est l'objet de mon approche intégrative.
Par ailleurs, pour évoquer le Soi, Gabor Maté (médecin Canadien ayant un intérêt particulier pour le développement de l'enfance, les traumatismes et les impacts potentiels de la vie sur la santé) fait référence à l'authenticité. « L'authenticité, c'est la capacité à ressentir ce que l'on ressent, à savoir ce que l'on sait et à être en contact avec notre vrai SOI, sans autocensure. » Cela signifie savoir, comprendre et apprécier qui nous sommes, être connecté à notre corps et à nos ressentis et être capable d'exprimer nos ressentis comme nos besoins. Mais cela correspond aussi au fait de pouvoir rester en contact avec notre ressenti viscéral et d'être capables de l'exprimer et d'agir en conséquence lorsque c'est nécessaire : on peut parler ici de la force de l'instinct.
L’authenticité nécessite :
-
de reconnaître nos émotions réelles, même si elles sont jugées « négatives » (tristesse, colère, peur) ;
-
de ressentir nos besoins véritables (amour, reconnaissance, repos, espace, sécurité) ;
d'être aligné entre ce que l'on vit intérieurement et ce que l'on exprime extérieurement.
« Le problème n'est pas ce qui est arrivé, mais ce que l'on a été forcé d'abandonner en soi pour survivre à ce qui est arrivé. »
Une grande partie du travail d'introspection consiste alors à voir ce qui empêche de se connecter au Soi authentique dans le présent. En effet, c'est là, dans le présent, que se cachent tous les mécanismes de défense et d'adaptation.
D'un point de vue psychanalytique, on parlera de mécanismes de défense qui se situent dans une dynamique intrapsychique centrée sur des conflits internes. Selon Gabor Maté (Compassionnate Inquiry), on évoquera plutôt des mécanismes d'adaptation qui s'inscrivent dans une histoire relationnelle centrée sur l'attachement.
Quoi qu'il en soit, le travail thérapeutique se donnera comme intention de recontacter son Soi profond/authentique tout en accueillant ses mécanismes de défense et d'adaptation sans les juger. Pour ce faire, on utilisera le ressenti corporel, la pleine présence ainsi que la compassion à partir des trois modèles à suivre offrant chacun une lecture complémentaire de la construction du Soi :
-
Celui de Carl Jung qui crée un chemin de réunification psychique entre conscient et inconscient ;
Celui de William James qui éclaire la dynamique entre l'expérience vécue et l'identité construite ;
Et enfin, celui de Gabor Maté, qui se recentre sur le ressenti corporel, la souffrance relationnelle et la quête d'authenticité.
La mise en lien de ces approches permet un accompagnement respectueux du rythme
intérieur et de la complexité du psychisme humain par :
- un travail d'intégration et d'individuation -
- une prise de conscience du flux intérieur : intégration du MOI blessé et du JE qui ressent -
- un accès au Soi profond/authentique : présence à soi et guérison relationnelle -

Au centre : la conscience incarnée et intégrée
La zone d'intersection grisée du schéma représente le point de convergence entre :
- l'intégration des parts conscientes et inconscientes (Jung) ;
- la continuité du flux identitaire (James) ;
la présence corporelle authentique (Maté).
C'est là que se situe le cœur du processus thérapeutique intégratif :
un sujet conscient, incarné et en lien, capable de ressentir, penser et se relier avec cohérence.
Dans cet objectif, nous pourrons travailler ensemble sur la base de trois étapes :
1ère étape : S'exprimer, laisser sortir la pression
Cette étape permet de se libérer. Elle est fondamentale. Le contact se crée entre aidant et aidé. L'aidé commence à s'impliquer et l'aidant, se fait déjà une idée du problème.
Qu'est-ce que je vis actuellement ?
2ème étape : Se comprendre
Il s'agit là de porter un regard nouveau, mieux comprendre ses mécanismes d'adaptation et leur impact. Y-a-t-il autre chose sous le problème?
Qu'est-ce que cela me dit sur moi ?
3ème étape : Élaborer des scénarios de solution
A ce stade, l'aidé explore différentes façons de solutionner son problème. L'aidant vise à ce que les pensées, émotions et façons d'agir de l'aidé donnent lieu à moins de détresse, qu'elles soient plus adaptées et plus efficaces. L'objectif est de faciliter un processus de vie qui devienne plus signifiant, plus satisfaisant.
Qu'est-ce que je fais avec ça ?
La thérapie en relation d'aide a pour but de permettre au consultant d'exprimer ses émotions, de prendre conscience de ses réactions défensives, de répondre à ses propres besoins et de changer les schémas de comportement nuisibles et répétitifs.
Un accompagnement pour :
-
retrouver ce qui est vivant, mais enfoui ;
-
faire la paix avec ses contradictions ;
devenir pleinement sujet de son existence dans un processus de transformation profonde (touchant les schémas relationnels initiaux), incarnée (ancrage dans le corps, dans le vécu sensoriel et émotionnel) et unifiée (réconciliation des différentes parts de soi).
Pour ce faire, je cherche à comprendre :
-
Comment la personne pense, ressent et réagit ;
-
Quelles forces et fragilités structurent sa personnalité ;
-
Comment elle vit ses difficultés au quotidien.
Influencé par l'expérience phénoménologique, Carl Rogers considère que l'expérience est un flux vivant et non verbal, qu'il faut aider la personne à nommer, sentir, mettre en mots. Il identifie souvent une discordance entre le soi perçu et le vécu réel : c'est ce qu'il appelle l'incongruence.
« Quand on sent quelque chose de vrai, mais qu'on n'a pas encore trouvé les mots … c'est là que commence la transformation. »
Capacités et compétences d'un psychopraticien
Un psychopraticien est un professionnel de la relation d'aide qui s'appuie sur le domaine de la psychologie et la psychothérapie. Il n'y a pas de diplôme d'État menant au métier de psychopraticien. Le titre de psychopraticien est libre. Le point de départ est souvent un travail sur soi effectué par le praticien. Mais bien sûr, à cela s'ajoutent des formations choisies en fonction des expériences et des affinités de chacun. Celles-ci combinent théorie et pratique clinique. Elles peuvent s'appuyer sur la psychanalyse, l'approche humaniste, l'analyse transactionnelle, l'hypnose, la psychologie positive et bien d'autres techniques structurant l'accompagnement thérapeutique. Même si la formation d'un psychopraticien n'est pas reconnue par un diplôme d'État, elle repose ainsi sur des fondations solides et des compétences réelles mises à la disposition des patients.
De plus, la supervision professionnelle guide les psychopraticiens dans leur pratique. Elle permet d'analyser les difficultés rencontrées et d'approfondir les compétences techniques dans une optique d'amélioration continue.
Un accompagnement qui repose sur trois dimensions
L'accompagnement que je vous propose, qui s'inspire de l'esprit humaniste mis en œuvre par Carl Rogers, repose sur trois dimensions :
- une dimension psychologique (vient du grec ancien et signifie âme, esprit) ;
- une dimension somatologique
(vient aussi du grec ancien et signifie "corps") ;
- une dimension psychosociale (relatif à une communauté, à une collectivité).
Ces trois dimensions interagissent en
permanence et ce, de façon souvent inconsciente.
Ce qui passe par la tête, ce qui est exprimé par
le corps est le fruit d'une histoire faite d'évènements heureux ou malheureux générant joie ou souffrance.
Ces trois dimensions sont indissociables de leurs symptômes :
Symptômes au niveau physique
Troubles du sommeil, troubles alimentaires, douleurs, sensations d'essoufflement, d'oppression…
Symptômes au niveau émotionnel
Sensibilité et nervosité accrues, angoisse, excitation, tristesse, troubles anxio-dépressif, mal-être…
Symptômes au niveau cognitif
Perturbation de la concentration, difficultés à prendre des décisions, altération de la relation sociale…
On se doit de considérer l'humain dans cette entièreté.
Chaque séance devient ainsi un espace d'exploration où ce qui se manifeste dans l'ici et maintenant, dans le corps, la pensée ou la relation est accueilli et travaillé à travers :
- un dialogue thérapeutique basé sur une écoute active et une présence bienveillante qui permet de mettre en lumière vos modes de fonctionnement, vos émotions et vos besoins ;
- un travail corporel au niveau de la respiration, du mouvement ou de l'attention portée aux sensations physiques afin d'aide à relier le corps à l'esprit par le biais de l'émotion ;
- une attention à l'environnement et au lien afin d'observer et d'explorer la manière dont vous vous ajustez à l'autre pour favoriser des interactions plus fluides et authentiques.
L'hypnose comme chemin vers la présence et la transformation.
Mon positionnement
Mon positionnement s'inspire de trois grands courants de la psychothérapie, qui, chacun à leur manière, permettent de comprendre et d'accompagner la complexité de l'expérience humaine.
Le système cognitif et comportemental propose une lecture fonctionnelle des difficultés rencontrées. Il met l'accent sur les interactions entre pensées, émotions et comportements afin d'identifier et de transformer les schémas qui entretiennent la souffrance. À travers des stratégies concrètes, il vise un changement observable et mesurable.
Le système existentiel et humaniste s'ancre dans la qualité de la relation thérapeutique. Il considère la personne dans sa singularité, ses valeurs et sa capacité à faire des choix libres et responsables. Le processus d'accompagnement s'oriente ici vers la recherche de sens, la congruence et l'authenticité.
Le système psychodynamique repose sur une compréhension développementale de la vie psychique. Il explore les dimensions inconscientes des conflits internes et des répétitions, afin de rendre plus conscient ce qui, dans le passé, influence encore le présent.
Ainsi, ma démarche clinique se situe à la croisée de ces trois approches : elle cherche à relier la compréhension des mécanismes, l'accueil de l'expérience subjective et l'exploration des dynamiques profondes qui traversent chaque être humain.
La co-construction : une notion centrale dans ma pratique
La co-construction désigne un processus actif et collaboratif entre le patient et le thérapeute. Loin d'une posture de savoir descendant, elle repose sur l'idée que les personnes accompagnées sont les premières expertes de leur vécu.
Cette co-construction nécessite :
- un objectif fixé en collaboration avec le patient qui donne la direction du travail thérapeutique ;
- une confiance dans la relation humaine qui se construit entre patient et thérapeute ;
- une présence pleine et entière de la part du patient comme du thérapeute dans l'ici et maintenant ;
- un co-engagement dans le processus de changement.
Ce que je peux vous apporter
Vous
êtes confrontés à des situations dans lesquelles vous avez
l'impression d'être bloquées et cela génère de l'inconfort voire de la
souffrance psychique et/ou physique. Dans ce cas, il est utile de bénéficier d'un regard
extérieur, d'un espace et d'un temps pour soi, pour déposer sans
jugement ses difficultés, ses émotions et sortir de la solitude. En tant
qu'hypnopraticien à Saint Pierre, je vous propose un espace d'écoute
et de parole dans un accueil inconditionnel afin que vous puissiez
retrouver de la clarté et pouvoir (ré)intégrer des processus permettant
le changement. Afin de satisfaire à cette ambition, je privilégie une
posture de "relation" plutôt que de "neutralité bienveillante" afin de donner plus de résonance et de relief à l'expérience de soi.
Faire l'expérience de soi repose sur un équilibre entre le corps, les pensée, les émotions et le comportement.
Par l'accueil de vos processus émotionnels et la richesse de ma pratique, je vous accompagne dans l'exploration de vous-même et l'atteinte de l'objectif de changement que vous vous êtes fixé.

Dans ce cadre, j'accorde autant d'importance à travailler sur les blessures causées par des expériences
négatives vécues (maltraitance, accidents, maladies, deuil ...) que celles présentes parce que des expériences positives n'ont pas été vécues (manque d'attention, de soutien, de validations, d'encouragements durant l'enfance).
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Hypnose : faire le lien entre le conscient et l'inconscient
En explorant les événements qui ont marqué votre vie, vous pourrez retrouver certains faits que votre conscience n'a pas retenu mais que votre inconscient a enregistré. Parfois, la décharge de l'empreinte émotionnelle dans le corps ne peut pas uniquement se faire par les thérapies orales. Il est alors nécessaire de passer par un état modifié de conscience pour trouver la véritable source de votre problématique.
L'hypnothérapie peut ainsi faciliter la compréhension de vos symptômes et permettre les conditions d'une remise en mouvement.
L'hypnose agit sur l'inconscient, là où résident les croyances
limitantes qui bloquent l'affirmation de soi.
Grâce à l'hypnose thérapeutique, vous pourrez retracer votre chemin progressivement.
L'hypnose, en calmant le mental rationnel et défensif, réouvre l'accès au corps, à l'émotion bloquée, à la mémoire implicite. Elle permet ainsi l'expression du non-dit, souvent enfoui dans le corps.
Que ressent-on en état d'hypnose ?
L'hypnose est un état de concentration intense et de suggestibilité accrue. Vous êtes entièrement concentré sur votre intériorité, sur vos sensations, sur vos émotions. C'est un moment de connexion profonde avec vous-même. En état d'hypnose, votre petite voix intérieure est mise en sourdine pour laisser place à un champ de conscience non contraint, à une exploration de votre esprit ainsi qu'à une découverte de vos ressources intérieures.

Qu'est-ce que l'hypnose thérapeutique ?
L'hypnose thérapeutique est définie comme un mode de
fonctionnement induit par lequel le sujet, en relation avec un
praticien, fait l'expérience d'un champ de conscience élargi.
Nous pouvons également définir l'hypnose thérapeutique comme une approche psychologique permettant d'investiguer le psychisme et d'accompagner les patients dans un état hypnotique qualifié d'état modifié de conscience.
L'état hypnotique est naturel. Il est d'ailleurs régulièrement atteint lors par exemple d'un visionnage de films, d'une période de grande concentration ou au contraire lorsque l'on « décroche » de la réalité et que l'on se met à rêvasser. L'esprit est alors soit focalisé sur une pensée, soit totalement libéré et se laisse aller à son imagination. Dans ces deux cas, la notion de temps échappe à la personne.
En séance, concrètement, le praticien va par sa voix et par un certain nombre d'exercices de visualisation, placer son patient dans un état de transe hypnotique (état modifié de conscience) qui permet d'ouvrir une porte entre le conscient et l'inconscient. Le but est de plonger la personne dans un état d'hyper-concentration pour renforcer et amplifier les ressources présentes dans l'inconscient d'un sujet afin de changer sa réalité.
On obtient une sorte d'« hyper-éveil » tourné vers l'intérieur qui est assimilable à une dissociation de la pensée. Ses caractéristiques (sensibilité accrue aux suggestions ou seuil de perception de la douleur modifié) sont alors mises à profit dans les séance de travail sur soi.
Trois conditions fondamentales sont nécessaires au bon déroulement d'une séance d'hypnose :
1. la motivation du patient ;
2. sa coopération ;
3. la confiance qu'il a dans son hypnopraticien.

L'hypnose ericksonienne prend très largement racine dans deux courants
qui lui sont contemporains : la psychologie humaniste et psychopédagogie
de Carl Rogers ainsi que le comportementalisme de John Watson.
MON APPROCHE est humaniste, expérientielle, centrée sur le présent, sur l'ici et maintenant : elle s'appuie sur l'hypnose Ericksonienne mais plus principalement, sur l'Hypno-analyse.
Elle fait partie des techniques dites "émotionnelles" en thérapies brèves qui consistent à explorer sans jugement l'expérience vécue ici et maintenant. Cette approche se fonde en grande partie sur les notions de pleine conscience et de pleine présence qui consistent à porter intentionnellement son attention à ce qui se déploie dans le moment présent sans jugement.
L'Hypno-analyse au service d'une démarche intégrative
Ma pratique est basée sur un modèle thérapeutique systémique qui prend en compte les facteurs psychologiques, émotionnels et physiologiques. Je considère le corps humain comme un tout. En combinaison avec d'autres outils, mon cadre d'intervention en devient que plus dynamique et efficace.
Dans cette approche, la cause du
problème psychosomatique, émotionnel, relationnel et/ou comportemental est traitée en
remontant à son origine, à sa source. Ainsi, le travail hypnotique permet de révéler les schémas de pensée et
de comportement qui peuvent être à l'origine des difficultés vécues.
L'Hypno-analyse qui intègre l'hypnose
comme outil dans une cadre analytique, repose sur la reconnaissance de l'inconscient
qui guide les actions, les sentiments et les pensées souvent à
l'origine de certains conflits internes. Ceux ci peuvent ainsi créer de
l'angoisse et des symptômes en chacun de nous et affecter la façon dont
nous entrons en relation avec soi comme avec les autres.
Cette façon de procéder correspond ainsi à une approche hybride, qui se situe entre
l'hypnose (faciliter l'accès à l'inconscient) et la psychanalyse (donner
du sens aux conflits inconscients). Elle se distingue de
l'hypnothérapie suggestive par sa visée d'exploration et d'élaboration du psychisme et de la psychanalyse classique, par sa dimension plus rapide et expérientielle.
Alors que l'hypnose Ericksonienne a pour objectif d'amener un élément extérieur (sous forme de suggestions) à l'intérieur de l’inconscient afin d'obtenir les changements thérapeutiques, l'Hypno-analyse part du principe que l'inconscient est le plus à même d'avoir les réponses à ses propres problèmes.
En Hypno-analyse, le processus se met en œuvre en quatre temps :
1 . Induction hypnotique
Le thérapeute installe un état de conscience modifié qui favorise l'attention interne et réduit les résistances conscientes.
2 . Exploration de l'inconscient
Le patient est invité à revivre des souvenirs, à exprimer des émotions refoulées, ou à laisser émerger des images et associations ;
Contrairement à une hypnothérapie symptomatique (qui suggère la disparition du symptôme), l'hypno-analyse explore les origines profondes du symptôme.
3 . Exploration, analyse et élaboration
En hypno-analyse, le patient est invité à laisser émerger images, sensations, souvenirs dans l'état hypnotique qui favorise une production associative plus fluide, la levée des censures conscientes et l'émergence de contenus symboliques (souvent via images ou métaphores) ;
Le matériel qui surgit est interprété selon une grille psychodynamique : conflits, désirs, traumatismes infantiles, défenses ;
Le thérapeute veille au transfert et au sens que prend ce qui se manifeste.
4 . Intégration post-hypnotique
Après la séance, un temps d'intégration est essentiel pour :
- revenir à l'état ordinaire de conscience ;
- mettre en mots ce qui a été vécu ;
- relier l'expérience émotionnelle aux représentations consciente.
Cela permet que l'expérience
devienne transformante et non simplement perturbante.
De fait, cette pratique utilise des techniques bien spécifiques telles que la régression, le pont émotionnel (ou somatique), la co-construction métaphorique, le dialogue hypnotique sur la base d'un échange verbal ainsi que les simulations alternatives (tapping). Cela va permettre d'identifier pour quelles raisons et pour répondre à quel (s) besoin(s) les comportements sur lesquels porte le travail thérapeutique, se sont mis en place pour la première fois.
Dans cet objectif, le praticien recherche une transe d'activation où le patient parle,
bouge, libère ses émotions et fait de nouveaux apprentissages.
L'intérêt de l'hypnose thérapeutique
Parfois, nous souhaitons mettre en place un changement mais nous n'y parvenons pas malgré une grande détermination. Cela peut s'expliquer par le fait que la partie logique de notre cerveau (le cerveau gauche) peut désirer ardemment ce changement alors que sa partie émotionnelle (le cerveau droit), l'en empêche par peur.
Je comprends que mon comportement est inadapté...
- Cerveau gauche -
mais je ne peux pas faire autrement, c'est plus fort que moi !
- Cerveau droit -
La Psychanalyse consiste à verbaliser ses difficultés pour aborder le changement souhaité. Cependant, cette verbalisation peut sembler difficile et longue pour le patient. L'hypnose thérapeutique correspond quant à elle à un accompagnement plus globalisé afin que les avancées psychologiques du travail analytique s'inscrivent en même temps dans une réalité corps-esprit. Car contrairement à la psychanalyse, l'hypnose thérapeutique n'agit pas par le biais de la métacognition, c'est à dire par l'observation et l'analyse de nos pensées, mais par le biais du corps et du ressenti. Elle peut ainsi être utile pour débloquer certains nœuds émotionnels ou accélérer des processus de prise de conscience en permettant de remonter à l'origine de la mise en place du comportement à modifier. L'hypnose thérapeutique offre également la possibilité de retrouver et/ou de travailler sur des événements traumatisants du passé, souvent sources de problématiques personnelles, afin d'en modifier leurs conséquences sur la vie d'aujourd'hui.
Elle peut s'avérer également une porte
d'entrée pour traiter la douleur, les phobie ou les addictions.
Le processus thérapeutique
La recherche d'un changement doit considérer que toute résistance est légitime dans l’histoire du patient car elle a nécessairement contribué à la construction de la personne et fait
partie intégrante d'elle. Elle doit donc être prise en compte dans le
processus de changement. La combattre et vouloir la faire taire peut
contribuer à l'échec de la mise en place du changement souhaité.
Le processus thérapeutique doit donc avoir pour objectif de travailler avec bienveillance, sans jugement et respect sur ce que l'on appelle l'espace problème (les résistances en lien avec les difficultés vécues) afin d'obtenir une vision la plus précise qu'il soit de la perception que le patient se fait d'un ou de plusieurs évènement(s) douloureux voire traumatique(s) en lien avec ses résistances, on parle de cible, pour ensuite basculer sur un espace ressource, un espace où le changement devient possible et propice aux solutions.

Espace problème
Carl Gustave Jung disait que lorsqu'il y a une détresse profonde, le corps enregistre l'événement et agit d'une manière dissociée de l'esprit, comme une séparation entre conscient et inconscient et que c'est dans cet espace que se crée le symptôme (impuissance, angoisse, découragement, sensation de vide, tristesse, amnésie, peurs anticipatoires, obsessions, comportements addictifs, troubles de l'attachement, solitude, troubles psychosomatiques).
Espace ressource
Cet espace permet au consultant de transformer son état et faire émerger ses propres ressources, compétences et solutions dans sa relation à lui-même, à l'autre et au monde.
Les ressources émergentes peuvent être de type :
Sensorielles : une sensation agréable dans le corps (chaleur, détente, ancrage) ;
Relationnelles : le souvenir d'une personne bienveillante, un animal de compagnie ;
Environnementales : un lieu qui vous apaise, un paysage qui vous fait du bien ;
Expérientielles : un moment où vous vous êtes senti fort, capable, en sécurité ;
Imaginaires : une image, une couleur, un symbole qui évoque la force ou la paix.
Malgré tout, mettre en place un changement peut apparaître pour certains comme compliqué ou même périlleux car cela oblige souvent à se confronter à certaines parties de soi ou à des moments de son histoire de vie que l'on a préféré ignorer jusqu'alors. Toutefois, cet engagement semble nécessaire pour amorcer toute évolution dans son parcours de vie.
"L'important est de passer de l'isolement à la relation"
François Roustang
L'hypnose, à la frontière du corps et de l'esprit : impulser de l'harmonie en Soi
Le corps et esprit ne sont pas séparés, mais intimement liés dans une unité fonctionnelle.
Traiter le corps et l'esprit revient à prendre en compte deux
facteurs déterminants : le facteur physique et le facteur psychologique. Une démarche corps-esprit repose sur la conviction que les états mentaux et
émotionnels peuvent affecter la santé physique et que les conditions
physiques, peuvent également influencer nos états émotionnels et mentaux.

Cette démarche amène à prendre conscience que ce qui se passe dans l'instant présent (ici et maintenant) dans une relation à Soi, aux autres et au monde, ne s'établit pas seulement par un Moi pensant mais aussi en explorant l'éventail de ses sensations comme de ses émotions .
L'hypnose, une expérience psycho-corporelle pour impulser de l'harmonie en Soi.
En cabinet
Mon cabinet se situe 22 rue Jean Moulin 97410 SAINT PIERRE.
Chez vous ou en ligne
Je peux consulter à votre domicile ou dans tout lieu de votre choix voire en ligne si vous êtes éloignés.




